Politica, geopolitica e situazione nazionale e internazionale

Io mi immaginavo roba simile da mesi fa, quando scrisse che a Dressrosa Sabo poteva battere Fujitora

Quindi sei di Ulassai! Gioiello pazzesco in una delle zone più belle e verdi dell'intera isola, con una geologia pazzesca. Conosco "bene" il tuo paese, confermo, vieni da un vero gioiello.

Rispondere a tutto quello che hai scritto sarà difficile ma devo. Da come scrivi, io e te secondo me la pensiamo in realtà in modo simile su moltissime questioni, forse identifichiamo le cause in modo diverso.

Sai come mai i finanziamenti di cui parli vengono persi, o perché a volte invece vengono vinti e non si fanno poi le cose, o si lasciano a metà? Per colpa della classe dirigente che noi sardi abbiamo eletto. Io so perfettamente che il parlamento sardo non differisce da quello italiano, e so benissimo che è difficile come dici unirsi eccetera, ma la questione precisa è che i partiti italiani sono mangiatoie e i politici sardi che entrano nelle fila dei partiti italiani chiedono l'elemosina e sono servi di Roma. Va da sé che non voglio prendere parte a questo nuovo colonialismo, e preferisco votare il partitino indipendentista che magari alle regionali prende il 3%, ma almeno non mi rendo complice in alcun modo di un sistema che elegge figurine.
Ti faccio quindi l'esempio pratico di Alghero, cittadina turistica di 45mila abitanti: qui in consiglio comunale ci sono consiglieri che sono lì dentro da vent'anni, di cui alcuni figli di precedenti sindaci/assessori o elementi "potenti" qui. Qui una quindicina di famiglie dal 1900 ad oggi si sono spartite la guida della città, giocando ad un Monopoli con i beni pubblici e i beni immobili, i processi decisionali non sono condivisi con le associazioni, è una mangiatoia da 50 anni. Questa è una cittadina tradizionalmente democristiana o di destra, e comandano poche famiglie che hanno molto potere. Certo che se la classe politica che si presenta a qualsiasi elezione è questa, non si cambierà mai, e i responsabili sono loro.

Quando parlo di storia della Sardegna ti invito ad approfondire il periodo sabaudo e i moti rivoluzionari angioyani. O la storia di "Sa Die". Quella è la nostra storia cancellata, non la studi a scuola, la devi scoprire da solo, non parlo di neolitico.

Citi Arborea, andiamo indietro: la Giudicessa Eleonora d'Arborea fu un capo di stato donna, eravamo così arretrati come pensi ai tempi dei giudicati? Sbagli. Non eravamo nemmeno chiusi come sostieni, anzi. Eravamo e siamo sempre stati al centro del Mediterraneo. Dal periodo sabaudo la lingua sarda, LINGUA riconosciuta anche oggi al pari dell'italiano, la più simile al latino peraltro, è stata cancellata, osteggiata, e ai sardi che parlavano la propria lingua, campidanese o logudorese o quello che vuoi, venne fatto credere che si fosse ignoranti a parlare il sardo, imponendo l'italiano.

Questo non significa non riconoscere i NOSTRI atavici problemi, ma molti di essi non sono causati dai sardi ma dalla condizione in cui la Sardegna si è sviluppata dal Risorgimento ad oggi seguendo logiche che non ci appartengono, assimilandoci all'Italia. Non autocolonizzarti tu, credimi! Tipico del sardo a volte è farsi a pezzi da solo e non credere che "ce la si possa fare".

Bisogna cambiare radicalmente la classe politica, c'è poco da fare. Bisogna stare in mezzo alla gente e tra la gente, impedire l'ulteriore stupro eolico dato che citi quello, e ti invito a seguire gli interventi di due sindaci indipendentisti che coi fatti si stanno opponendo a certi scempi, e sono i sindaci di Scano Montiferro e di Villanovaforru. Cercali, se ti interessa ti dico come trovarli su FB.

Ci sarebbe da scrivere ore, fenix, hai toccato un'infinità di punti.

se posso contribuire alla discussione tirando in ballo anche degli studi che ho fatto in ambito psicologico, la questione di sentirsi sardo ma non italiano non è affatto anomala, anzi, lo sarebbe il contrario. Il nostro cervello è ancora ancorato al tempo in cui vivevamo in piccole tribù di qualche centinaio di persone. Vivo in Piemonte ed anche io mi sento piemontese e non Italiano, ma non si tratta di sfiducia nelle istituzioni, ma semplice psicologia.
Vi pongo un esercizio, compilate una lista di tutte le persone che conoscete, e dividetele per regione di appartenenza. Ora, per definirvi italiani dovreste, approssimativamente, avere il 5% di amici liguri, 5% piemontesi, 5% lombardi, 5% veneti, 5% trentini, e così via per tutte le regioni. Quello che invece uscirà fuori alla quasi totalità di voi sarà un 80% di persone conosciute della propria regione, 15% delle regioni immediatamente adiacenti, 5% altre regioni.
Avrete sicuramente sentito almeno una volta nella vita l'aforismo "siamo quello che mangiamo", tratto dal filosofo tedesco Feuerbach. Questa frase, spesso mal interpretata come un manifesto all'alimentazione sana, in verità voleva intendere che il materialismo è alla base dell'idealismo, che, tradotto in maniera più digeribile, significa che i miei pensieri nascono dalla mia carne.
Ho modo di pensare che sia la stessa cosa per il patriottismo, "io sono della patria di cui le persone che conosco appartengono". Ergo, non posso definirmi italiano se con una grandissima fetta di italiani non ho mai avuto a che fare, sarebbe come definirsi carnivoro senza aver mai mangiato carne.
Questo sentimento di far parte di una realtà più piccola è universale, perchè, nonostante la tecnologia abbia reso più semplice viaggiare, per la maggior parte di noi la vita "normale" (quindi escludendo vacanze o occasiono particolari) ruota attorno ad perimetro di 50-100 km da casa nostra. Nel caso di chi vive su isole, quindi Sardegna, ma anche Inghilterra o Giappone, questo sentimento è ancora più forte perchè viaggiare fuori da queste zone è più ostico, e quindi si tende ancora di più a chiudersi nei confini. I confini fisici sono anche confini mentali, proprio come "siamo quello che mangiamo". Non è un caso che l'Inghilterra, per esempio, sia stata l'unica nazione europea a non essere coinvolta nei moti rivoluzionari del'48, oppure il Giappone, che è un esempio magistrale di pensiero "chiuso", in passato con l'isolamento sociale che andò fino alla restaurazione Meiji, ma ancora nel presente si porta degli strascichi.
Ho sentito spesso che questo senso di appartenenza regionale è "italiano", ma personalmente la trovo una scemenza bella e buona. La verità è che la maggior delle frasi che cominciano con "in Italia" sono solo ignoranze. Pensate davvero che corruzione e mafia esistano davvero solo in Italia? che solo in Italia "fatta la legge si trova l'inganno"? Ogni volta che sento frasi del genere la prima cosa che penso è "questa persona non ha evidentemente mai viaggiato fuori dall'Italia". Associazioni criminali si trovano pressoché ovunque nel mondo. Tentare di "sgattaiolare" fuori dalle leggi pure, poichè il nostro cervello è programmato per ridurre lo sforzo e assecondare il piacere, e il cervello umano è uguale per tutti gli Homo sapiens del pianeta, non ci sono differenze fra paesi.
Per cui anche in America un Texano si sentirà prima di tutto Texano, e solamente dopo forse, e sottolineo il forse, americano. Un Tibetano si sentirà Tibetano, non Cinese, e così via. Ovviamente per il nostro cervello è troppo faticoso ricordare tutte le regioni del mondo (è già tanto se si ricorda quelle italiane), e quindi conclude che in America tutti sono Americani, in Cina tutti Cinesi e così via.
Passiamo ad un altro punto strettamente collegato: la lingua. Le lingue sono la prova lampante che siamo tutti dei "paesani" in fondo, perchè tutti noi abbiamo imparato l'italiano tramite la scuola, ma la nostra vera lingua madre è il dialetto, ovvero la lingua regionale. A tutti sarà capitato che, parlando in una situazione molto incandescente, ci "scappi" il dialetto, a me (piemontese) è successo giusto oggi che, alla richiesta di un amico di andarci a bere qualcosa ho risposto "diàu" (che letteralmente significa "diavolo" ma in questo contesto è traducibile come "certo che sì!"). Così potrebbe accadere ad un Ligure col "belin" o ad un Toscano col "boia dé" e così via. Questo perchè nel nostro lato più primitivo, saremo sempre quei "paesani", e non "cittadini del mondo". Il linguaggio è qualcosa che ha radici nel profondo del cervello, il fatto che, nonostante l'italiano sia la lingua ufficiale, i dialetti siano comunque vivi e vegeti, è una prova tremenda di come tutti, in fondo in fondo, viviamo ancora come nelle tribù dei cavernicoli. E vi dirò di più, spesso ci sono più dialetti addirittura nella stessa regione, se non nella stessa Provincia. Certamente sono più sfumature su singole espressioni che non proprio una lingua diversa, ma è comunque significativo.
E vale lo stesso discorso di prima, toglietevi dalla testa che i dialetti esistono solamente in Italia, questa è una delle più grandi cazzate in cui molti ancora credono. Provate a dire ad un Londinese che il suo Inglese è uguale a quello di uno dello Yorkshire, vi prenderà a sberle in faccia come Kakashi se gli dicessero che il suo Italiano è lo stesso di un Milanese. E stiamo parlando di paesi relativamente piccoli, immaginate le differenziazioni linguistiche in America o in Cina. Ovviamente per noi le lingue straniere sembrano tutte uguali, e quindi non sentiamo le differenze, ma ciò non vuol dire che non esistano. Il discorso si applica anche al contrario, ed infatti nei film Hollywoodiani ambientati in Italiani (o con personaggi italiani) tutti parlano romano o siciliano, e fuori dall'Italia si crede che effettivamente in tutto il paese la lingua quella sia (come noi pensiamo dell'inglese e delle altre lingue d'altro canto)